家庭祈祷时间的重要性…有了一点我的转换故事。

I’D真的设想只是写一个快速的帖子关于我们的家庭祈祷时间最近多么荒谬,但它让我想到了其他事情…所以原谅我的长衣服。

成长审查员,沿线的某个地方我得到了教会和宗教的印象,教会和宗教是星期天的事情,但只有在非常方便的时候,祷告是你和上帝之间的私人东西,而且通常刚刚发生在你身上。

我们教堂服务的重点是音乐和讲道,这一天的亮点是与朋友和家人一起访问。一旦我离开了建筑物,我就不会’除了一些可爱的歌曲和圣经故事,我知道我和我一起带来了多少钱。它肯定是不是’当我击中叛逆的少年并开始向一切提出问题时,足够维持我。它没有’帮助与青年团体互动的部长是一个真实的……well, let’s just say we didn’相处,并在回答我的问题时,他通常试图让我觉得令人简单和愚蠢。

除了用餐时间祈祷,我还没有’记住我的家人一起祈祷。事实上,我不’记得曾经真的真的讨论了宗教。和星期天’S,孩子们通常会参加自己的服务或在自己的合唱团中唱歌,所以我们很少坐在一起。即使在确认之后,我也可以’t recite the Apostle’S信条或告诉你一个卫方法师实际认为或使我们与其他面额不同的东西。

十七,我没有’知道我相信或为什么我应该相信它,我没有’与父母讨论这些事情感到舒服。然后我遇到了我的丈夫,另一个十七岁的宗教前景完全不同。

在兰开斯特,PA,我丈夫的成长是我曾经拥有的第一个天主教朋友。在我们开始约会之前,我们跳出了一大群共同朋友(我实际上要求他到高级舞会。)他的汽车,他保留了一个念珠和他的家人’他的房子被宗教艺术,棕榈树枝,雕像,整个九个院子里,自然地导致了大量的问题。他耐心地和几乎本能地回答了所有人,我知道我听到的是真相。我毫无疑问,他不能’t answer, or wouldn’快速找到答案。这一切都是有道理的。如果我更聪明地掌握了自己的信仰,也许我可能已经尝试更多地挑战他,但我们的关系从一开始就是让我从完全转过我的基督教。好像我以前的所有焦虑给我留下了一个空的投手,只是等待填补。

I’在我的父母家的早期谈判中,在我的父母的早期谈判中,在我的前台到了真正, REALLY,自由普通的普通形式在锡拉丘兹,纽约州的纽约,现在在柏林的非凡形式的教区,NJ。一世’在我的日子作为卫理公会的日子里,从未回头过去。一世’很高兴是天主教徒。对于我博客中的所有Snark,我希望我体验的一些快乐作为虔诚的天主教摩擦。我赢了’赢得任何带有鲍勃琼斯毕业的抱歉,也许一个人会看到我的家人并认为,“呵呵,那些针对的人可能会对某事。”

现在这篇文章的真实观点,家庭祈祷!良好的天堂,有五个孩子在十岁以下 ’有时候是一个真正的噩梦,但几乎每晚,我们都像一个家庭坐下来祈祷。目标是说至少三十年的念珠有特定的意图,加上我们的家庭’Saintans的Litany,然后是任何特殊的祈祷(目前是圣鬼的诺言。)

今晚’通过墨西哥的讨论,祈祷在早期被举行了态度,无论是墨西哥’安全旅行在那里,这让丈夫和我在关于北美自由贸易区的反正,然后毒品走私,但不是在我发表表达之前“pissing and moaning.”所以然后我被丈夫讲授了孩子们面前的这种语言......…但在我不得不解释我所说的话之前,是什么让它“coarse and crude” and how they’重新重复它。

“我可以告诉弗兰基吗?” asked Byron.

“I’肯定弗兰基已经知道了,” I sighed.

“我可以提醒他吗?”, Byron asked.

“NO!,”说丈夫,我和最古老的女儿。

当我们实际开始时,Edie不停地咯咯地笑,因为她打嗝,富尔顿一直把他的手指指向某人,大喊大叫‘BANG!’虽然年长的两人,谁’走向几十年来,不停地祈祷,而不是现任领导者。

然后我破了,这让每个人都笑,除了我的丈夫,让我嘲笑……

你得到了照片。我实际上认为这是一个美好的夜晚,因为大喊大叫很有趣’没有哭泣。但是,尽管如此,我就不会’为了什么,放弃家庭祈祷。老实说,我希望在当天保持更多的祈祷和奉献,但到目前为止,我可能会更多 ’在日常安吉鲁斯的尝试中,重新失败。值得庆幸的是,我们更好地观察宗教文宗教传统,主要是因为我的丈夫,一个Dom Guitanger的奉献者,Spearheads。例如,我们最近在我们的院子里有一个腐烂的游行,用香,祝福我们的花园和动物。我们’还擅长托管晚餐或特定盛宴的缔约国(旅游圣马丁和圣约翰的诞生,浸信会介意。)

而且,我的丈夫和我,我们’仍然谈论宗教。它’在过去的十六年里,S一直是持续的谈话,现在,我们’在包括孩子的内容。我们的天主教信仰就是为什么我们星期天去教堂 and so much more!  它推动了我们的决策,我们与他人的交易,显然,严重影响我们的学校教育选择。

我能’因为我们一起祈祷,我的孩子将成为虔诚的天主教徒,但如果我们没有,我觉得他们的信仰会受到信心’t. And I won’T假设每周出席群众和CCD课程都足够替代丰富的精神家庭生活。我希望我们’奠定了一个基础,在那些粗糙的青少年岁月里会给他们坚固的基础。此外,也许一些记忆和家庭传统传递到后代。尽管所有的分心和噪音,我’得出的结论是,家庭祈祷值得耐心耐心耐心耐心,而不仅适用于短期博客材料,而且作为防止未来精神斗争的保险政策。在25年里,我’LL写下这篇文章,让您知道它是如何解决的。

您的家人祈祷是定期一起举行的吗?

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10评论

  1. 观察到大型的贸易家庭在我的岁月中,似乎都在家庭祈祷时间的似乎是完全表现的孩子,否则,我仍然困扰着我自己的孩子们不困扰’衡量这些标准。为什么可以’我们有一个图片完美的家庭念珠吗?为什么可以’他们所有90分钟都会暗中弥补它???

    事实证明,我曾经知道的一些孩子以来已经反叛了,失去了信仰等。它给予了很多东西要咀嚼,以考虑那些虔诚和符合性的贴面下面,有一个空洞,从来没有笑容在任何孩子中都可以看到’脸。不是说有些孩子/家庭不是真正虔诚的,但有时候,在我的经验中,我认为交易家庭屈服于殴打 - 宗教 - 进入他们的儿童饲养系统,这并不是要欣赏的东西或模仿。所以我’已经学会了更多地放松更多关于我的理想(至少在我的脑海里)。当然,家庭祷告时间不是一个展示活动,我希望详细阐述你和我的另一个朋友。我们的家人没有’t need to “measure” up, so to speak.

    像你尊敬的丈夫一样,我们是宗教意识的。听起来我们做了很多相同的细节。我试图融入神圣办公室的元素,因为这是一个公共祷告,而不是私人奉献,我们’vere稍微成功地让老年人在晚上唱歌,虽然它’s been sporadic. We’在过去的两年里,经常在过去的两年里做全套玫瑰花​​,通常根据月份(例如,5月份我们的女士的Litany,6月的神圣的心脏),Novenas等。你做了什么工作并保持连续性和一致性主页到周日群众,但我真诚地相信这一分钟我们开始强迫我们的孩子进入死记硬背的符合性,往往用沉重的策略,是我们为未来堕落的天主教徒种植了种子的一分钟。

    1. 是的,托尼将赞成更多的内部办公室,但我不’认为我们中的任何人都想让他唱歌/吟唱。
      在让孩子们说他们的祈祷和研究他们的宗教信仰中并接受他们愿意引导祈祷并从事礼仪之间的争吵是一场斗争。我只能希望我们不 ’摇摆太远或其他方式。我想知道父母的例子是如何进入你提到的人民的精神发展。当你强迫你的孩子说或做宗教演习时,你会吝啬自己,如果看他们毫不奇怪,看到他们在第一次机会转身。这是一种快乐的接受和遗弃,传达了真正信仰的美丽。

  2. 这是完美的,我必须承认有时候是念珠期间的笑嘻嘻!我们为每天的家庭念珠的目标是不同的成功水平,符合它’s me, John &我们的最大(从未错过一天)在别人上床睡觉时深夜说话。我不’虽然,请注意小的分心’一个家庭祷告和我’赌我们的女士在一些被压抑的笑声和丈夫的寒冷脸上露出笑容,仍然要集中精力,尽管这是两个愿望的人,但是每个人都愿意被她有趣的滑稽动作分心分散注意力那时。最近她’s采取加入答案…Oh dear, if that’我们如何对她的声音我们需要严重慢下来。顺便说一句,谈到念珠,这是富尔顿的一个笨蛋’SOP推迟,继续祈祷前往他的方式。
    jen xx.

  3. 哦!!我实际上要说的是,当家庭念珠更定期时,我会注意到家庭和孩子们的一般和谐中的明显差异’彼此的互动。什么时候’穿在长手中’S明确的标准全方位。 (与常规忏悔相同)

    1. 谢谢你继续祈祷Jen。“寒冷所面对的丈夫。”哈!我喜欢它。我同意祈祷的正常常规,摩托拉奇祷告和忏悔。它’s why I’D喜欢将更多的祷告融入当天 - 希望让事情在这里露出更顺畅!

  4. 你和我一起长大,像你一样,我离开了一些宗教生活,尽管我重新发现了我的家人’S Assimilated犹太遗产。

    我的经历有着你的经验,但感谢同样的青年人,我质疑一个完全不同的原因。这是他对韦斯利的解释’承担恩典(为什么不只是直接到奥古斯丁的来源?)以及导致我相信真理的方法主义教义,就像在那里那样。

    我找到了Chabad Lubavitch,而东正教犹太小组,当我加入军队时,他们将我沉浸在一个智慧的信仰中,富有富有的礼仪和历史悠久,深刻的Talmudic学习课程。我与G-D的关系真正通过书籍开始,而不是一些模糊的精神,取决于哪个神奇的神奇生成这个或那位牧师。深深吸引我的是与核心概念的核心概念缺席的公共关系我永远无法理解,永远不会蔑视托拉核心宗旨的衍生杂志–而这个家庭祈祷我的女儿,我每晚都在一起说话,这对G-D说话’s unity and G-d’无法通过致命的理解来定义。

    我全心全意地与您同意,家庭祈祷时间和服务和教育之外的宗教追求对于保持我们的孩子在我们长大时保持信仰的奴役。像你一样,祈祷不是’我们家庭成长的一个因素,我们的宗教教育主要是名称和活动的野蛮人。什么时候来了“think”关于一种方法主义方法是什么,我意识到,在莱斯的一部分意味着,完全缺乏关注教义问题’是因为这么多基督徒可以在纸上浮动的原因是冲突的面额。成为一种卫理公会意味着什么?是吗,“那么,我们总是可以成为论文/联络/路德人/不是我们所在的?”另一方面,我坚信你和我,即使占据宗教谱的不同地层,也可以对我们各自信仰的特殊性回答。

    对于这个前提没有更强的论点,而不是寻求升级的前提“基督徒非分支” – they don’t除了存在之外的教义“saved” and that any other stream is insufficiently bathed in the blood of the lamb. 如何有效地留下了对后代的东西,这么糟糕?

    1. 布莱恩,真让什么好!谢谢你的周到评论。我会假设正统犹太人比天主教徒更难以进入兰开斯特。
      “如何有效地留下了对后代的东西,这么糟糕?” Ah, you can’t!作为仍然参加童年教会的人数的人数的证据。似乎新教徒追随牧师而不是一套核心的信仰。一个不断发展的消息,旨在成为“relevant”对于一些理想的团体,与每个人来说从未相关,从而派遣人们寻找更舒服的东西;更多符合他们的“feelings.”(许多天主教牧师试图的事实“update”信仰达到更多人“where they’re at”在许多天主教会中导致了类似的衰落。)接受宗教传统,从您的经历或我的体验中,意味着接受可能在时代可能感到不舒服,并将个人感情放在右边是正确的。这是一个理解我们 不能 了解或掌握所有人,只放弃自己的意志。传统的书籍和鼓舞人心的人生活圣洁的生命将比大屏幕,赞美乐队,咖啡吧和行家部长更加真实。当我们的孩子看到我们心甘情愿地牺牲牺牲以便过我们的信仰时,我们的信仰的重要性被传送给他们。我们的孩子们如何学习宗教信仰是为了方便,物质增益和社会验收时抛弃宗教信仰是至关重要的?

  5. 顺便说一下,你的博客很棒。我会继续阅读…我母亲将它转发给我几个帖子和我’m hooked.

  6. 哇,我们有非常相似的背景。我也是一种卫理公会和转换。我是十六岁,虽然我认识我的丈夫,他不是’t中的决定因素。我也来自Upstate Ny,在Lancaister拥有家庭。但是,我们住在晒太阳“tree held up by wire” flat Midwest.
    (今年夏天,我去了Pa,还在撤回!)任何人,喜欢博客!

  7. 刚通过Camp Patton与您的博客相关联。我知道你参加的教堂,我的丈夫把我带到了一个肿块!这很漂亮,我’M似乎嫉妒你们的强大社区似乎在那里(我们也参加了我们城市的传统群众,那里’曾在那里有很少的戏剧数量)。无论如何,我希望将来为我的孩子家庭,我喜欢古典方法的想法。一世’我期待着阅读您的博客并听取您在教育孩子的经历,并在信仰中提升它们!

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